Pèlerinage au Sanctuaire

Dans l'histoire du Peuple d'Israël, on venait de toutes parts vers les principaux sanctuaires pour certaines fêtes liturgiques : Pâques, la Fête des Semaines ou Pentecôte et la Fête des Tentes. La Bible évoque différents lieux de pèlerinage pour Israël : Béershéva, Béthel, Hébron, Mambré, Sichem, Silo. Avec la construction du Temple de Jérusalem par Salomon, la Ville Sainte devient le lieu où se rassemblent toutes les tribus du PeupledeDieu.
Dans la tradition chrétienne, les lieux liés à l'histoire du Salut ont très vite été des lieux de pèlerinage. Mais, en lien avec la naissance de communautés chrétiennes dans le monde méditerranéen, de nouveaux sanctuaires sont nés et avec eux toute une tradition de pèlerinages. On ne va plus alors dans un lieu évoqué dans la Bible. On se rend dans un haut lieu lié soit à la présence de Dieu, soit à l'action de Dieu ou à sa manifestation dans des figures qui les ont particulièrement mises en valeur. St Jean à Ephèse, St Paul dans toutes les contrées qu'il a  parcourues et évangélisées, St Pierre en Terre Sainte puis à Rome. Mais aussi tous les saints de l'histoire de l'Eglise. Avec l'expansion des communautés chrétiennes dans le monde entier, ce salut de Dieu s'est manifesté et a entraîné la naissance puis la multiplication de sanctuaires. Même si ceux-ci ne sont pas tous à proprement parler " Bibliques ", ils sont des lieux dans lesquels l'Eglise et les différentes communautés trouvent un terrain idéal pour annoncer la Parole de Dieu, la relire, lui laisser accomplir son œuvre en chacun des pèlerins. Ce sont donc par excellence des lieux où l'Eglise se construit comme Peuple de Dieu.

Jésus Christ : un pèlerin qui donne au pèlerinage son sens...
Comme tout bon Juif, Jésus accomplit la Loi et il se rend en pèlerinage à Jérusalem aux temps marqués. Dans son existence traversée par le voyage dès les commencements avec la fuite en Egypte, il ne cessera de se mettre en route à travers les bourgades de Galilée et de Judée pour annoncer la Bonne Nouvelle du Salut.
Plus profondément, son action et son message montrent que sa vie même est un pèlerinage, une montée vers le Père dans laquelle Il attire à Lui tous les hommes. C'est dans ce sens-là que Jésus apprend à ses interlocuteurs à dépasser sans cesse une conception trop matérielle du pèlerinage. Le salut n'est plus attaché à un lieu, il réside dans la personne même de Jésus.

Jésus dit à la Samaritaine : "Crois-moi, femme, l'heure vient où ce n'est ni sur cette montagne ni à Jérusalem que vous adorerez le Père. Mais l'heure vient - et c'est maintenant - où les véritables adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité, car tels sont les adorateurs que cherche le Père. Dieu est esprit, et ceux qui adorent, c'est en esprit et en vérité qu'ils doivent adorer. Jean 4, 21-24